Razón y Esperanza. Preguntas Fundamentales y Relaciones entre Ciencia y Fe

RAZÓN Y ESPERANZA. PREGUNTAS FUNDAMENTALES EN CIENCIA Y FE. ANÁLISIS 12 de 12. "El concepto de creación evolutiva” "El concepto de creación evolutiva. Un diálogo con la ciencia que enriquece a la teología" [Profesor: Prof. Emili Marlés Romeu. Licenciado en Física. Doctor en teología con una tesis sobre el diálogo teología-ciencia. Director del proyecto "Science and Faith in Dialogue"] «El Papa Juan Pablo II en la carta dirigida al director del Observatorio Vaticano en el año 1988, con motivo del 400 aniversario de la publicación de los Philosophiae Naturalis Principia Mathematica de Isaac Newton, lanzó un desafío a los teólogos: ¿El diálogo de la teología con las ciencias naturales puede ser teológicamente fecundo?. El Santo Padre quiere ir más allá de la mera constatación de que no hay beligerancia entre estos dos campos del saber humano, animando a los teólogos a investigar si algunas de las intuiciones que nos ofrecen las ciencias pueden ser ú

RAZÓN Y ESPERANZA. PREGUNTAS FUNDAMENTALES EN CIENCIA Y FE.  "Jesucristo y la Creación" TEMA 11 DE 12 “JESUCRISTO Y LA CREACIÓN” [Profesor: Prof. Emili Marlés Romeu. Licenciado en Física. Doctor en teología con una tesis sobre el diálogo teología-ciencia. Director del proyecto "Science and Faith in Dialogue"] «Cuando hablo con jóvenes sobre el misterio de la creación, les suelo hacer la siguiente pregunta: «¿Cuál de las Tres Personas divinas es la creadora del cosmos?» En el 95% de los casos me dicen que Dios Padre, y me argumentan diciendo que así lo con esa el credo niceno-constantinopolitano: «Creo en un solo Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.» Entonces, les contesto diciendo que continúen la recitación del credo: «Creo en un solo Señor Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz...» y así hasta que llegan a una frase que no se espe

TEMA 10 DE 12 "¿Un mundo diseñado por Dios?. La racionalidad del cosmos y la mente de Dios" [Profesor: Físico y Dr. en Filosofía Lluc Torcal i Sirera] «El hecho que la cultura de nuestro tiempo esté dominada por la ciencia significa que una teología interesada en desarrollar un fructífero entendimiento del mundo natural necesite desarrollar una investigación racional gracias a la interacción con las ciencias naturales. Este diálogo constructivo entre la ciencia y la teología debe tener en cuenta las reflexiones que nos ofrece la filosofía de la naturaleza, con el objetivo de encontrar consonancia y fructíferas relaciones entre ambas. ¿Es posible este diálogo constructivo? El diálogo es posible porque el conocimiento del mundo que nos ofrecen fundamentalmente las ciencias continúa siendo una vía que nos lleva hacia el Creador. En otras palabras, el mundo es inteligible y la verdad sobre el mundo no puede diferir según las disciplinas con las que se estudia o con

TEMA 9 DE 12 - "¿Qué quiere decir que Dios ha creado el mundo? Teología clásica de la creación" [Profesor: Dr. Lluc Torcal i Sirera] «La observación del universo ha acompañado la humanidad desde sus orígenes: el sol, la luna, las estrellas han sido puntos de interrogación para muchos seres humanos. El vagar del sol, el aparecer de la luna, el resplandecer de las estrellas en la noche... ha abierto muchos in- terrogantes en la mente de muchos hombres. Entender los cielos, ha sido uno de los hitos de la humanidad. Los astros y los cielos han sido también puntos de referencia para el hombre, para determinar calendarios y tiempos del año, con los que programar las tareas agrícolas y, por lo tanto, poder sobrevivir. También se ha vinculado la mecánica celeste con la vida humana. La astrología intenta establecer las relaciones entre las observaciones del cielo y la vida en la tierra. En definitiva, el hombre ha intentado establecer una relación con el universo, con

TEMA 8 DE 12 "La evolución biológica y sus diversos aspectos y teorías" [Profesor: David Jou. Catedrático de física de la materia condensada de la UAB] «La variedad de la materia inorgánica es asombrosa, pero mucho más desbordante es todavía la variedad de la materia orgánica, de las diversas máquinas moleculares y orgánulos celulares, de las células, tejidos, órganos y sistemas. ¿Cómo se ha logrado esa dilatada diversidad, y su delicada consistencia interna, a partir de unos elementos tan simples como los átomos y sus enlaces? En esta sección introductoria, explicaremos sintéticamente los principales argumentos que conducen a la idea de evolución y los debates a que han dado lugar, temas que son ineludibles para la discusión filosófica y teológica actual. Breve apunte histórico de las ideas sobre la evolución: La diversidad biológica salta a la vista. No es necesario ser un experto naturalista para advertirla: ya los antiguos se sorprendieron de ella. En e

Preguntas Fundamentales en Ciencia y Fe. Análisis 7 de 12. “La evolución del Universo” - EVOLUCIÓN COSMOLÓGICA DEL UNIVERSO (Profesor: David Jou ) “La cosmología es el estudio del universo en su conjunto. No debemos confundir la cosmología física con la cosmología religiosa. Sus preguntas y sus métodos son diferentes. La cosmología física se pregunta por cuál es el contenido del universo, cuáles son las leyes que lo rigen, como empezó, qué edad tiene, como ha cambiado a lo largo de su historia, cómo se han formado y distribuido las galaxias y, en ellas, las estrellas y los sistemas planetarios. La cosmología religiosa se pregunta por la existencia del universo, por su finalidad y sentido, por el papel de la vida y de lo humano, por el significhado del bien y el mal, de la felicidad, del dolor y de la muerte, por Dios y su relación con el mundo, por la posibilidad de vida después de la muerte. La cosmología física tiene por objetivo el conocimiento de cómo funciona el universo